누구나 한 번은 가야 하는 길이지만 죽음이란 늘 우리를 두렵게 한다. 삶과 죽음은 자연의 한조각이라고 하지만 명줄을 놓는다는 게 어디 말처럼 쉬운 일이겠는가, 산 사람은 어떻게 해도 살아간다지만 걱정과 미련, 고단한 인생이 한 두가지가 아닐 테고.. 삶의 자리와 죽음의 자리가 그리 멀지 않은 현실에서 몸도 튼튼 마음도 튼튼 안전도 튼튼이면 얼마나 좋으련만.. 삶과 죽음이 공존하는 갠지스처럼, 하루가 지나고 나면 미련없이 하루의 생을 마감할 수 있는 한 마리 하루살이처럼, 오늘을 감사히 소중하게 쓰자, 내일 모레 그리고 글피에도....

어머니의 손을 물면 맛이 느껴진다. 평생을 슬프게 산 까닭일까? 어머니의 손에는 인생의 간이 배어 있다. 그래서 어머니의 손을 물면 눈물이 절로 난다. - 광수 생각 - 내 눈 앞에 펼쳐진 멀고 먼 길 언덕을 도대체 몇이나 넘어야만 그 곳에 도착할 수 있을까 싶은 아주아주 까마득히 먼 길 나는 여기까지 오는데도 충분히 지치고 힘들고 눈물겨웠는데 가물가물해 보이는 저 먼 언덕을 넘어서 걷고 있는 저 사람은 얼마나 힘들고 지칠까? 그는 도대체 얼마나 노력했을까? 얼마나 힘들었을까? 얼마나 외로웠을까? 그 모든 것을 이겨낸 그 사람.

백과사전 삼우제(三虞祭)는 장례를 치른 후 3일째가 되는 날을 지내는 제로 첫번째의 성묘이다. 요약 산소에 가서 묘의 성분 상태를 살펴보고 간소하게 제수를 진설하여 제를 올린다. 전통적인 의미에서 삼우제는 초우, 재우, 삼우 등 3번 지내는 것이나 현대에는 초우와 재우만 생략 하는 경우도 있다. 가정의례준칙에서는 아래와 같이 삼우제 예식의 생략이 가능하다고 명시하고 있다. 제9조 (상례) 사망후 매장완료 또는 화장완료시까지 행하는 예식은 발인제와 위령제를 행하되, 그 외의 노제·반우제 및 삼우제의 예식은 이를 생략할 수 있다. 주석 초우(初虞)는 장례를 지낸 날 중으로 지내는 제사이다. 이 초우부터 정식으로 제사를 지내는 것이다. 재우(再虞)는 초우를 지낸 뒤 유일(柔日)을 당하면 재우를 지내는데, 유일..

복은 검소함에서 생기고 덕은 겸양에서 생기며 근심은 욕심에서 생기고 화는 탕심에서 생긴다. 허물은 경솔함에서 오고 죄는 참지못함에서 생긴다. 눈을 조심하여 남의 그릇됨을 보지 말고 입을 조심하여 남의 결점을 말하지 말고 몸을 조심하여 .... .... .... ....

참 서툰 사람들 어떤 사람은 사랑에 서투르고 어떤 사람은 대화에 서툴다. 어떤 사람은 화해에 서투르고 어떤 사람은 이별에 서툴다. 어떤 사람은 일에 서투르고 어떤 사람은 젖가락질이 서툴다. 어쨌든 그들은 서툴다는 이유로 사람들에게 놀림을 당해 상처를 입기도 하고, 스스로 괜히 못났다는 생각에 사로잡히기도 한다. 그러나 과연 세상에 서투르지 않은 사람이 있을까? 세상일이 원래 마음 먹은대로 되지 않는 법인데, 잘 풀리는가 싶다가도 꼬이기 일쑤인 게 인생인데 말이다. 물론 처음부터 잘 하는 사람도 있을 수 있다. 그러나 그 사람이 계속 잘 하리라는 보장이 없다. 바람둥이도 차일 때가 있고 아무리 말을 잘 해도 다른 사람의 마음을 얻지 못할 때도 있다. 그러니 남들보다 더 서투르다고 위축될 필요가 없다. 다만..

위치 : 성주군 가천면 용사리 만귀정폭포 : 포천계곡9곡 중 제9곡